Бути суфієм означає бути таким,
яким ти був до своєї появи на цьому світі.
Абу-бакр ас-шиблі
Гравій сипався з-під ніг з солодким шелестінням - так звучить шепіт зрадника. Базальтовий моноліт був обманчивєє болота - тонкий шар грунту, покритий дрібним щебенем, при будь-якому необережному русі міг кинутися вниз, захоплюючи за собою людину. Але людина уперто рухалася вгору, туди, де мало не в центрі осипу розкинула велике темно-зелене листя незвичайна рослина. Цілюща рослина. Він прагнув до нього, ризикуючи власним життям для того, щоб, можливо, врятувати чиюсь інше життя. Втім, він не думав ні про ризик, ні про себе: просто виконував узяту на себе обіцянку допомагати людям.
адже Ми народжені не для того, щоб хворіти, як ти думаєш? - Написала мені одного разу подруга. Так, всі люди хочуть бути здоровими і щасливими. Але небагато знають, як цього досягти насправді. Ці небагато проходять дивовижними шляхами духовної і фізичної гармонії, на власному досвіді пізнають безмежні можливості людини і, накопичивши унікальні знання, присвячують їх служінню ближнім. Практична допомога, служіння людям - такий девіз суфія Сафара Кушкарова, більше відомого як Суфій-табіб. Його учення, система і метод Нурсафардійя дозволяють людині максимально розкрити свої можливості, зрозуміти своє призначення і реалізувати себе. А ще - повернути втрачене або таке, що похитнуло здоров'я.
Про суфізм сказано нескінченно багато. Його досліджували історики і релігиоведи, оспівували поети; філософи створювали на базі суфійських понять власні методи пізнання дійсності; художники утілювали в зримих образах його символи; музиканти в своїх творах використовували звукові можливості гучного зікра; медики черпали методи лікування з скарбниці суфійської системи дихання і ритуальних рухів; психологи учитувалися в роз'яснення Наджмеддіна Кубра про сни і Джалаліддіна Румі - про стани свідомості. Та все ж він невловимий, його не пояснити словами. Суфізм як всяку істину можна тільки прожити. І як всяке життя, суфізм, що вислизає від теоретика, гранично конкретний. Насправді, що може бути конкретніше за допомогу людям? Адже суфії і лікували, і учили, і мирили тих, що ворогують, і допомагали таким, що має потребу. Вони водили каравани і копали колодязі, відкривали цілющі властивості трав і проникали в глибини людської психіки. Як капітани епохи великих географічних відкриттів, вони завжди були першопроходцями. Вони залишаються ними і сьогодні.
Суфізм - не релігія, це шлях пізнання істини про себе і про світ, а тому він відкритий для всіх людей, незалежно від їх національності або віросповідання. У центрах Нурсафардійя, що діють в Ташкенті, Джізаке і Сайхунабаде, не питають, як ти молишся Боові, зате дуже уважно вислуховують твої проблеми.
А все почалося багато років тому, коли студент Ташкентського інституту іноземних мов Сафар Кушкаров зрозумів, що суфізм - це його шлях, доля і призначення. Обдаровану молоду людину (Сафар Кушкаров знає декілька мов, зокрема французький, англійський, турецький і італійський, останні два він вивчив самостійно) притягали глибина і в той же час ясність і гармонія ідей великого шейха Ахмада Яссаві. В ті часи - 70-і роки минулого століття - це було небезпечне тяжіння. Радянська ідеологія не терпіла суперників. Залишалося або замкнутися в обмеженому просторі небагатьох дозволених книг, або виїхати. Йому вдалося друге. Він швидко просувався по вибраному шляху, працював в Італії і Швейцарії і накопичував унікальний духовний і практичний досвід лікаря, психолога і практичного наставника. Тепер Суфій-табіб повернувся на Батьківщину, що знайшла незалежність, і відкрив декілька центрів - народної медицини, лікувальної косметики, хореографії і бойових мистецтв. Близько семи років тому в Ташкенті відкрився інформаційний центр розвитку особи Нурсафардійя, де можна познайомитися зі всім, що пропонує система Нурсафардійя.
Сам Суфій-табіб підкреслює, що Середня Азія і особливо узбекистан - дивовижний і унікальний у своєму роді енергетичний регіон. Ця земля буквально дихає динамікою молодих сил, що створює всі передумови для самораськритія особи. Ось, до речі, що стосується останнього - питання на засипку: що потрібно знати і уміти, щоб досягти гармонії і згоди з самим собою? Щоб відчувати повноту життя і інтерес до неї? Щоб, нарешті, просто не хворіти і відчувати себе молодим і сильним в будь-якому віці? Суфій-табіб стверджує, що людина повинна розвиватися в чотирнадцяти (!) напрямах. Серед них - філософія, медицина, каліграфія, музика, література, уміння правильно дихати, мистецтво правильно рухатися (суфійська гімнастика) і тісно пов'язане з нею мистецтво танцю. І багато що інше. Складно? Неможливо?. А ви почніть - пропонують в Нурсафардійя - і самі побачите, як одне органічно перетікає в інше. Не обов'язково займатися всім відразу, але, зайнявся чимось одним, з часом чоловік відчуває потреба розвиватися і в інших напрямах, із здивуванням і нескінченною радістю відкриваючи в собі все нові можливості. Умови для цього є - охочі можуть звернутися в інформаційний центр Нурсафардійя, розташований напроти пам'ятника Мужність, де їм допоможуть записатися на відповідні курси - наприклад, каліграфії, хореографії, дихальної гімнастики і так далі Займаючись, можна дізнатися багато цікавого і несподіваного з області народної культури. Наприклад, знавці стверджують, що між рухами народного танцю ряду областей узбекистану і рухами в системі східного єдиноборства простежується безперечний зв'язок. Є навіть легенда, згідно якої якийсь хорезмшах повелів своїм підданим придумати танець, в якому були б всі прийоми рукопашного бою. Танцюючи, молоді люди одночасно засвоювали мистецтво захисту від ворога - адже багатий Хорезм постійно піддавався нападам ззовні. А ось ще - всім добре відомі, скажімо, китайська система бойових мистецтв у-шу або японські карате і дзюдо. Якщо ж мова заходить про Середню Азію, то, окрім традиційного кураша, ніби і не було тут ніяких інших бойових мистецтв. На самій же справі вони були - своєобразниє і дуже ефективні, допомагаючі не тільки оборонятися від нападу, але і підтримувати себе у відмінній фізичній формі. Суфій-табібом зібраний великий матеріал на цю тему, він же відроджує традицію середньоазіатського єдиноборства.
Один з центральних напрямів в діяльності центру - лікувальне і оздоровче. Лікар-травник з багаторічним досвідом, Суфій-табіб знає рецепти багатьох трав'яних складів, що допомагають відновлювати підірвані сили організму. Кожне літо він йде в гори з групою співробітників. З травня по вересень, долаючи багато кілометрів непростого шляху, вони займаються збором лікарських трав, з яких потім у фітолабораторіях готуються збори, сиропи, настоянки, лікарський чай і навіть лікувальні цукерки. Трави збираються на високогір'ї Тянь-шаня і Паміру, в бездоганно чистих з погляду екології районах. Мед з цілющих гірських лугів, рослинні масла - інжирні, льняні, кунжутні, улюблені ласощі хлоп'ят - солодка кукурудза з додаванням йоду, заліза і кальцію, також рослинного походження: асортимент засобів, що несуть людині здоров'я, такий обширний, що, мабуть, найкапризніший пацієнт не піде незадоволеним. Жінок, я думаю, зацікавлять креми, тоніки і лосьйони, створені на базі цілющих рослин з чарівливим ароматом. Поєднання корисного з приємним - мрія кожної жінки.
Стародавнє знання самоудосконалення несе сучасній людині красу, здоров'я і активне життя. Чи можна відкинути такий цінний дар? У будь-якому випадку, знайте - ці двері відкриті для того, що кожного шукає.
Центр розвитку особи Нурсафардійя |
Самоудосконалення людини
Джерело статті:
nursafardiyya-sufism. Uz/ru/
|
